叶家山村位于武夷山东麓，是浦城县古楼乡叶山行政村驻地，东与仙阳镇永建村接壤，西邻古楼距乡所在地6公里，南与上云村交界，北连中坛村。叶家山村，因地域山场权属叶家而得名。在宋代称谓叶家坞，明代始称叶家山。年版《浦城县志》第三章行政区划：“叶山村，村委会驻叶家山，辖叶家山（通德里一图）1个自然村，设4个村民小组”。年调整行政区划时，叶家山设立行政村称为叶山大队，即现在的叶山村，所以说叶山是叶家山的简称。
全村总面积3.63平方公里，截至年全村人口多人。叶家山村海拔米，山清水秀，先后被列入第五批中国传统村落名录与闽北朱子文化生态保护区。
叶家山是一个坐西北向东南的村落，是一个不进村口不见房屋的隐形村庄，村居半数以上是古建筑，有上厅下院，通常一栋住四户，中间有天井。
叶家山村居村村民多以农耕为主，兼林竹、大白菜、茶果栽培、食用菌种植和养殖业。这里的土特产酸淹菜水份充足、口感好，全县有名，用叶山酸淹菜加风吹猪肉等做成的火锅堪称美味佳肴。
清乾隆谱中的叶家山村图
叶家山村航拍图
叶家山茶山一隅
叶家山叶氏源承浙江松阳。据清道光十一年（年）浙江松阳《卯峰叶氏广远宗谱》第九卷记载：其上祖为松阳卯峰叶氏第廿十六世彪公，第廿十七世虬公，第廿十八世邃公（行列位，字宜承，宋迁居浦城西乡叶家山聚族而居，娶刘氏，合葬本城胜果寺后，生二子），第廿十九世绍芳公（字安节,生一子），第三十世扶国公（行庠位，生一子，仲通）。以下世系叶家山自续。
清乾隆三十年（年）《叶家山叶氏族谱》记载叶山前二十世世系图如下：
始祖宜承公（—年）为诸梁公第五十二代孙，镰（虬）公子，字文恁，号值亭，宋天圣年间（—年）浦城县发生瘟疫，建州向朝廷告急招医，公奉旨由松阳起程抵达芝城入浦城赈灾，医术高超而泽济万民，灾后预当返程复命之际，数千人从四面八方涌来感念他再生之恩德，恳切挽留。公深受感动，又羡此地风景秀丽，也有留下之意，后来便携家迁居浦城宜新里北隅。
二世祖安节公（—年），行德一，字亨之，宋治平四年（年）进士。韩冀王宫教授，知鄞县；后改任宜德郎，知诸暨县，迁袁、吉二州，官拜太府丞，赠朝散大夫，其事迹载于《中国人名大辞典》。公晚年回故乡首创皇华山麓书院，还在西乡古楼一带购置山场、田地数万亩。
三世祖扶国公（—年），行方七，字弼廷，号素芬。宋绍圣四年（年）武举人，仕任侍卫官，解押红花钞料进京有功，官迪功郎。
四世祖仲通公（—年），行肇三，字光祖，号建业。郡庠生，乃叶家山开基祖。宋建炎四年（年）举家迁居叶家山。
五世祖显仁公（—年），行造四，字德漠，号学山。公仕授通直典仪，知简州，官至承务郎。
六世祖梦龄公（—年），行宗四，字建光，号雍亭。官知司农，诰封宣议郎。
七世祖文炳公（—年），行枝一，字晦叔、号馥园。宋淳熙甲辰年（年）进士。公为朱熹浦城十三学子之一，尤为理学著名。仕任晋江簿，调剑浦令改闽县丞，筠州录参，秩知仙游县，迁三事和州通判，官至奉议郎。事迹载于《中国人名大辞典》。
八世主惟寅公（—年），行永一，字元轩，号巨庵。太学博士，宋嘉定二年（年）特奏名进士。初任广东番禺县丞，改建学宫，仕终朝散大夫。
十五世祖子汝公（—年），行秀四，字元芳，号霍庵。洪武戊午年（年）孝廉奉族。洪武十二年（年）明庭诏令天下求贤招揽人才，公任政平讼理，迁广东惠州府通判。
子茂公（—年），子汝胞弟，行秀六，字旭芳、号草庵。明洪武年间（—年）举人，与兄同时被录用迁浙江按察司佥事。公忠言直谏，有宦绩，官拜疏侯。
后裔外迁情况：八世惟清、惟允公迁居厦门。二十三世仕寄公迁居坑口。二十四世新京公迁居永建。二十五世荣仞公迁居洋墩。二十八世文言公迁居庵下；文俌公迁居徐蒲地。二十九世廷丰公迁居洋墩。三十世芳惠、芳年公迁居永兴沿州；国干公迁徙贵州铜仁。三十一世正全公迁居古楼廿里；正煦公迁居富岭。
叶家山繁衍至今四十代，其后裔一万余人，其中大多分布在全县各地发展。
叶家山地灵人杰，“医国之手”宜承公，知府安节公，理学名家、进士文炳公，太学博士惟寅公，通判子汝公，按察司佥事子茂公……科甲蝉联，簪缨世族。当代英才，诸如硕士、博士等高学历人才，科级、处级、厅级干部，更是层出不穷。下面重点介绍文炳公。
《浦城县志》有载：“叶文炳，字晦叔，浦城人。宋绍兴二十年()生。在家时，曾数次致书请教朱熹。淳熙十一年(年)登进士，调晋江主簿。将就任时，他向朱熹请教如何居官临民，朱熹极详尽告诉他”。“在昔晋江主簿任上，汀漳边界豪民相仇敌，乘机倡乱，镇帅选官抚谕，众官皆畏惧不敢去，文炳挺身而出。到达后，折之以理，诸豪慑伏。当他担任筠州(今江西高安)录事参军时，发生边事调州营兵，兵士害怕，不敢出征。文炳晓之以理，使兵士振奋，尽力把白州收复。在晋江，他掌管刑狱和船舶事，拒绝贿赂，不迁就公卿贵人的请托。知仙游县时，决累年滞狱；括废寺田，增廪以养士；差役久为平民害，劝立义役，均产通差，秩满进朝，上便宜三事。授和州通判，将行父丧，回乡。嘉定九年(年）卒。”生前他常说：“贪自多欲，如意不受，赂安从得。清心寡欲，正本清源乃我儒功用也。”文炳公去世后，真德秀为他写下墓志铭，称“其洁己爱民，初终一意不易”；《浦城县志》为之立传，越山下理学十三祠有他座像，其事迹载入《四库全书》《西山文集》《福建通志》《建宁府志》《中国人名大辞典》。
《叶家山叶氏族谱》首纂于明隆庆五年（年），向春、仕贤公为首，谱为钞本。清顺治年间祠堂被土匪烧毁，《叶氏族谱》抢救出来后放在大石头下面，日久霉烂。
续修于清乾隆三十年（年），文楷公子（蛟、龙、凤、麒、麟）与文光公子（泰、英、相、魁、材）十兄弟为首，一套五册。
三修于年。启动，历时4年，年出版。叶孙德主编。谱为印刷本，2册。
叶氏宗祠
宗祠位于叶家山村村口，系浦城县第八批县级文物保护单位。始建于元代后期，清顺治年间遭毁，重建于乾隆二十九年（年）。祠宽13.8米，深24米，顶高8.8米，总建筑面积平方米。年大修。
叶氏宗祠是叶家山村第一道“水口”，祠门前七步有口正方形水池，是山坳清泉的汇聚处，有人说建祠时因洗墨斗落池叫“墨斗池”。宗祠门楼造型宏伟壮观，砖雕精巧隽美，门联“天赐荆山好彩凤，地将紫水活蛟龙”。宗祠为二进式建筑，从外往内依序为前厅、天井和祖厅。前厅原为戏台，中间是天井，后进为祖厅，上方悬挂着“南阳堂”匾额，祖厅正中设神龛牌位，供奉历代叶氏先祖灵位；祖厅两边中柱上攀援的两条虬龙更是苍劲大气，栩栩如生；祖厅两侧张挂着历代叶氏先祖介绍及牌匾题词文化内涵深刻，人物研究价值较高。
迎龙社
迎龙社，是叶家山村的社庙，也是叶家山村的第二道“水口”。迎龙社是单进式小型庙宇，位于祠前右方小路边古树下。清道光十年（年）建，门楣上石刻行书“迎龙社”，门联：“神龙腾空行天下，茂叶根深家深远”。庙内以神道碑代佛像，碑文为：“本境护福星灵司尊神位，殿后忆德施慧感应夫人位”。
廊桥
廊桥位于叶家山村头峡口处，原称水口桥。其为叶家山村第三道“水口”，周围是叶家山的风水林，百年的云杉、红豆杉郁郁葱葱。廊桥始建于宋末元初，清乾隆五十三年（）重修，光绪二十六年（年）被洪水冲垮，再建于光绪二十九年（年）。它以石砌拱桥为底座，上部用木柱24根，木质结构长廊，做工精巧、古朴典雅，建筑风格独特。桥长16米，宽4.8米，总高度11米。廊桥东头设有神龛，供奉着“五显真君大帝”牌位。东面桥墙《环山亭记》：“观是间环水皆山也，图岭四合隐然，如大环独缺，其西面而是亭，适当其缺。”故取名“环山亭”。
七步金阶八字
“七步金阶”、“八字”，位于村庄正中心。它是一块长11米，宽6米的长方型平地，地面用黑青石辅设而成，两边有石凳。从该地块外沿向纵心走七步至中界线止，为“七步金阶”，另一半中间部分则是青砖拼成劫又让人看不懂的八卦图案，即为“八字”，未端竖有一块高大的石碑，碑刻“泰山石敢当”五个楷书大字，统称为八字。八字又是村里的聚集中心。据村中耆老说这些皆为叶文炳“和顺齐家”的独创：“子孙中举或中进士须举行过金阶礼仪，新娶媳妇盖红头从这里走八字后接进夫家，过世的老人在此停棺受儿孙祭拜后方出村入土为安。”
古民居
一条油光呈亮的石砌古街，弯弯曲曲地往前延伸，街边高高的规整石墈，七座夯土马头墙的黑瓦房朝东南方向有序排列，由低往高分三层次呈梯形，有着三条村间横路。每隔二七十四步，便有一个由七步石阶往里延伸的门楼，进门为长方形天井，两边厢房，拾级上前厅，厅堂设香案，左右起居室，三进后厅两侧一为厨房，一为库房。石街老屋，虽历经沧桑岁月，仍保留古色古香。
最后，借用叶家山叶氏家训，也是宗祠楹联之一的“福荫子孙多种树，学文习武耕福田”作为结束语，与大家共勉。
（感谢叶孙德、叶尚政、叶荣民宗长帮助与指导！）
◎清道光十一年（年）《卯峰叶氏广远宗谱》
◎清乾隆三十年（年）、年叶家山《叶氏族谱》
◎叶孙德《浦城叶家山叶氏源流》《叶家山记》《叶家山源流与播蕃》
◎叶荣民《叶文炳源流初探》
◎王德仁《理学花开叶家山》
◎赵真友《走进古老的叶家山》
文叶树福
图叶荣民叶尚政叶赛芬叶孙德叶树福
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